Poświęcona trosce o wspólny dom
18 czerwca 2015 r. Watykan opublikował długo oczekiwaną encyklikę papieża Franciszka na temat środowiska, "poświęconą trosce o wspólny dom", planetę Ziemię. Słowo ekologia pochodzi z greckiego oikos (dom, siedlisko) i logos (nauka): jest to badanie wzajemnego oddziaływania organizmów żywych i ich środowiska. Jak w każdej papieskiej encyklice, tytuł pochodzi od pierwszych słów dokumentu, w tym przypadku, od włoskich słów Laudato Si (Pochwalony bądź), z pieśni Pochwała stworzeń, napisanej przez św. Franciszka z Asyżu.
Laudato si jest pierwszą encykliką w całości poświęconą ekologii, ale to nie pierwszy raz Kościół mówi na temat Stworzenia i ostrzega świat przed powszechną degradacją środowiska. Papieże: św. Jan Paweł II i Benedykt XVI używali tych samych słów na ten temat w ważnych dokumentach. Dwa główne dokumenty Jana Pawła II dotyczące ekologii to encyklika Centesimus annus z 1991 r. oraz Orędzie na Światowy Dzień Pokoju z 1990 r. Pokój z Bogiem Stwórcą, pokój z całym stworzeniem. Natomiast Benedykt XVI pisał na temat ekologii w encyklice Caritas in veritate w 2009 r. i Orędziu na Światowy Dzień Pokoju w 2010 r. Jeśli chcesz krzewić pokój, strzeż dzieła stworzenia.
W swojej encyklice papież Franciszek robi obszerne odniesienia do wypowiedzi Jana Pawła II i Benedykta XVI na temat środowiska. W istocie nie napisał on niczego nowego na temat ekologii. Powtarza nauczanie Magisterium, wyrażone przez swoich dwóch poprzedników.
Faktycznie nowa encyklika papieża Franciszka nie mówi zbyt dużo na temat zmiany klimatu jako zmiany nastawienia poprzez życie w harmonii z przyrodą lub precyzyjniej w harmonii z planem Boga Stwórcy, który przewidział ten plan dla człowieka. Jest nim poszanowanie ludzkiej ekologii − porządku, którego życzy sobie Bóg. Podstawowym problemem jest to, że pieniądze stały się bożkiem, wyolbrzymiając zyski kosztem osoby ludzkiej i środowiska.
Papież proponuje zmianę systemu finansowego, co ma pozwolić na rozwój przebiegający w harmonii z równowagą środowiskową i z prostszym stylem życia. Jest to przeciwne konsumpcjonizmowi napędzanemu przez reklamę i tworzącemu sztuczne potrzeby, żeby utrzymać obecny system ekonomiczny w ciągłym ruchu. W artykule na stronie 11 wskazuję, że byłoby to możliwe w systemie Kredytu Społecznego, który propagujemy w MICHAELU.
Encyklika liczy 190 stron, 40 tysięcy słów i 245 paragrafów. Trzeba ją przeczytać w całości, ponieważ Papież używa mocnego języka na temat potrzeby zmiany mentalności dotyczącej problemu środowiska. Oto jej fragmenty.
