Książka składa się z trzech części, w których autor stopniowo odkrywa i wyjaśnia bardzo prosto i zrozumiale globalne oszustwo szatańskich elit, które rządzą dziś światem. Sekret oszustwa i proponowane rozwiązania, choć blokowane i zatajane przez całe lata, w końcu ukazały się na rynku polskim. Ten bestseller (ponad 500 000 egzemplarzy sprzedanych na świecie) opatrzony wstępami J.E. bpa Edwarda Frankowskiego i dra Szczęsnego Górskiego jest lekturą obowiązkową. Autor nie tylko wyprowadza nas z fałszu finansowego, ekonomicznego i politycznego, ale pomaga zrozumieć, jak powinien wyglądać świat w świetle sprawiedliwości i zdrowego rozsądku. Nie zwlekaj i poznaj prawdę już dziś. Format A5, s. 143. Cena w Kanadzie, USA i innych krajach $10, w Polsce 14 zł. Przesyłka wliczona.szyscy jesteśmy zaproszeni do Nieba i tylko od nas samych zależy, czy z tego zaproszenia skorzystamy.
Seria wydawnicza „Wokół doktryny Kredytu Społecznego” spotyka się z tym większym zainteresowaniem, im bardziej zaciemnia się scena ekonomiczna i polityczna w Ojczyźnie naszej. Na ruiny po komunizmie, obsiadłe przez ludzi upadłego systemu, nakłada się równie niszcząca fala zachodniego postmodernizmu, dzikiego liberalizmu i gangsterstwa politycznego osób, które niegodziwymi metodami zażarcie walczą o władzę i o pieniądze tylko dla siebie, a nie dla Narodu. Państwo coraz bardziej jest spychane, a wysuwa się władza międzynarodowego pieniądza. Następuje ciągłe zrzekanie się władzy na rzecz rynku. Wydaje się, że takie zagrożenia dostrzegł Ojciec Święty Jan Paweł II w Sosnowcu, dnia 14 czerwca 1999 roku, gdy powiedział: „W imię praw rynku zapomina się o prawach człowieka. Jest tak na przykład, gdy rachunek ekonomiczny usprawiedliwia pozbawienie pracy kogoś, kto wraz z nią traci wszelkie perspektywy na utrzymanie siebie i rodziny. Dzieje się tak również, gdy dla zwiększenia produkcji odmawia się pracownikowi prawa do odpoczynku, do troski o rodzinę, do wolności w podejmowaniu decyzji o kształcie własnej codzienności. Jest tak zawsze, gdy wartość pracy jest określana nie poprzez wysiłek człowieka, ale poprzez cenę produktu – co powoduje, że wynagrodzenie nie odpowiada trudowi ”.
Można powiedzieć, że nasza sytuacja jest jak gdyby „rozwinięciem biblijnej przypowieści o bogaczu i Łazarzu. Rozmiary zjawiska karzą myśleć o strukturach i mechanizmach związanych ze sferą finansów, pieniądza, produkcji i wymiany, które w oparciu o różne naciski polityczne rządzą w światowej ekonomii. Struktury i mechanizmy okazują się jakby niezdolne do usunięcia niesprawiedliwych układów społecznych odziedziczonych po przeszłości i do stawienia czoła naglącym wezwaniom i etycznym imperatywom współczesności.” [Redemptor hominis, nr l6].
Trzeba promować rozwój lepszego świata przez wprowadzanie w życie społeczeństwa zasad chrześcijaństwa, szczególnie w dziedzinie ekonomii. Pieniądze to nie jedyny, ale to najpilniejszy problem do rozwiązania, bo inne problemy rozbijają się o pieniądze. Bankierzy, którzy mają władzę kreowania pieniędzy, stróże i kierownicy kapitału finansowego władają kredytem i rozdzielają go według własnej woli. Chcą doprowadzić do tego, abyśmy przez pół roku żyli na kredyt, a pół roku pracowali na podatki.
„W ten sposób regulują oni niejako obieg krwi w organizmie gospodarczym i sam żywioł gospodarczego życia trzymają w rękach, że nikt nie może wbrew ich woli oddychać.” [Quadragesimo anno, nr 106]. „Państwo stało się niewolnikiem wydanym na łup ludzkich żądz i namiętności.” [Quadragesimo anno, nr 109 ].
Władza pieniądza, czyli siła międzynarodowej finansjery leży w ignorancji ludzi. Finansjera straci swoją siłę jedynie wtedy, gdy ludzie poznają jej oszustwo. Państwo wtedy będzie mocne, gdy mocne będzie całe społeczeństwo. Z silnego społeczeństwa może wyłonić się silne państwo. Siła polityczna rodzi się z sił społecznych. Toteż wprowadzić ducha chrześcijańskiego do polityki to najważniejsza i najpilniejsza misja dziejowa Polski.
Reformę ekonomiczną będzie można wprowadzić szczególnie przez zastosowanie ekonomii Kredytu Społecznego, który jest zgodny z Katolicką Nauką Społeczną. Toteż wydaje się, że propozycje finansowe Kredytu Społecznego są godne uwagi nie tylko najwyższych autorytetów ekonomicznych i politycznych, ale także godne są poparcia najszerszych rzesz społecznych dla wprowadzenia tych zasad w nasze życie ekonomiczne i polityczne. Pozwolą nam zrozumieć i wyjaśnić w dużym stopniu sytuację, w jakiej znaleźliśmy się obecnie i dadzą sposoby rozwiązań zgodnych z Katolicką Nauką Społeczną.
Wyrażam uznanie i podziękowanie redakcji wydawnictwa Michael oraz autorom i wydawcom książek serii „Wokół doktryny Kredytu Społecznego” zwłaszcza, że mają nie tylko walor naukowy, ale także popularyzatorski. Taką jest niniejsza praca Louisa Evena: „Globalne oszustwo i drogi wyjścia”.
Wszystkim wydawcom, redaktorom i czytelnikom z serca błogosławię.
bp Edward M. Frankowski
