Geoffrrey Dobbs, brytyjski Kredytowiec Społeczny, który osobiście znał Clifforda Hugh Douglasa, przypomina nam tę podstawową prawdę : żaden system ekonomiczny nie może funkcjonować bez zaufania, i zobaczymy, że odpowiada to dokładnie temu, co obecnie dzieje się z pandemią koronawirusa i wynikającego z tego zamknięcia. W swojej książce pt. Co to jest Kredyt Społeczny ? Geoffrey Dobbs pisał :
„Kredyt społeczny (bez wielkich liter) to nazwa czegoś, co istnieje we wszystkich społeczeństwach, ale nigdy nie zostało nazwane, gdyż było przyjęte za rzecz oczywistą. Zdajemy sobie sprawę z tego tylko wtedy, gdy to tracimy.
Kredyt to inne słowo określające „wiarę” lub „zaufanie”, dlatego też możemy używać słów Wiara lub Zaufanie, co wiąże każdą społeczność − wzajemne zaufanie i zawierzenie każdego każdemu, bez czego strach zastępuje zaufanie jako „cement” społeczeństwa. Chociaż żadne społeczeństwo nie może istnieć bez pewnego kredytu społecznego, to znajduje się ono w swoim maksimum, gdy praktykowana jest religia chrześcijańska, natomiast jest bliskie minimum, gdzie chrześcijaństwo jest odrzucane i wyszydzane”.
W pandemii większość działań jest zabronionych. Sklepy i szkoły są zamknięte, a ludzie zamknięci w swoich domach. Można powiedzieć, że wzajemne zaufanie osiągnęło najniższy poziom. Społeczeństwo jest sparaliżowane, ludzie żyją w niepokoju i obawiają się, że mogą złapać wirusa. Zaufanie ulega erozji. Do niedawna braliśmy wszystkie rodzaje działań za pewnik, takie jak mobilność, wolne stowarzyszenie i Msza św. Wszystkie zostały nam zabrane.
W paragrafie 32 encykliki Caritas in veritate papież Benedykt XVI przyjmuje to samo pojęcie zaufania wyjaśnione poprzednio przez Dobbsa, używając słów „kapitał społeczny” zamiast „kredyt społeczny”, kiedy mówi o „postępującej erozji « kapitału społecznego », czyli całego zespołu relacji zaufania, wiarygodności i poszanowania reguł, nieodzownych w każdym współżyciu obywatelskim... Wymaga to nowej i pogłębionej refleksji nad sensem ekonomii i jej celami”(n. 32).
Geoffrrey Dobbs kontynuuje : „Kredyt społeczny jest więc konsekwencją i praktycznym wyrazem prawdziwego chrześcijaństwa w społeczeństwie, jednym z jego najbardziej rozpoznawalnych owoców. Celem i motywem działania kredytowców społecznych jest wspomaganie wzrostu wzajemnego zaufania w społeczeństwie i zapobieganie jego spadkowi. Można znaleźć wiele przykładów przejawów zaufania społecznego, które przyjmujemy za rzecz naturalną każdego dnia naszego życia. Jak moglibyśmy żyć w spokoju i komforcie, gdybyśmy nie mieli zaufania do naszych bliźnich ? Jak moglibyśmy używać dróg publicznych, gdybyśmy nie ufali, że inni użytkownicy przestrzegają przepisów drogowych ? (A co działoby się, gdyby nie przestrzegali !)
Jaki byłby pożytek z pielęgnowania ogrodów, prowadzenia farm czy szkółek leśnych, gdyby inni rabowali ich plony ? Jak można by było prowadzić jakąkolwiek działalność gospodarczą − produkcję, sprzedaż czy kupno − gdyby nie można było liczyć na uczciwość i rzetelność partnerów ? A co by się stało, gdyby koncepcja chrześcijańskiego małżeństwa i chrześcijańskiej rodziny oraz wychowania zostały odrzucone ? Widzimy więc jasno, że chrześcijaństwo jest czymś rzeczywistym, co niesie niezmiernie ważkie konsekwencje praktyczne i w żadnej mierze nie oznacza zwykłego zestawu opinii, które są ’opcjonalne’ dla tych, do których się odwołują”.
Można dodać, że bez tego szacunku dla kredytu społecznego i praw rządzących społeczeństwem, życie społeczne stałoby się niemożliwe, ponieważ nikomu nie można by zaufać, nawet gdyby policja patrolowała każdy róg ulicy.
„Więc w końcu doszedłem do problemu pieniędzy, które, jak sądzą niektórzy, są głównym tematem Kredytu Społecznego, ale tak nie jest ! Kredyt Społeczny jest próbą zastosowania chrześcijaństwa w życiu społecznym ; ale jeśli problem pieniędzy pojawia się po drodze, to zarówno my jak i każdy chrześcijanin, musimy zastanowić się nad naturą pieniądza i dlaczego właśnie pieniądz stoi na naszej drodze, co w rzeczywistości ma miejsce. Wielu ludzi odczuwa ogromną potrzebę dogłębnego zbadania jak działa nasz system finansowy, choć nie jest to zadanie dla wszystkich. Ale skoro rezultaty działania tego systemu są tak złe, każdy może się dowiedzieć, co jest w nim złego i co powinno być skorygowane, aby rezultaty działania systemu były prawidłowe...”.
