Michael styczeń - luty 2007

13 / 16

13 MICHAEL Journal: 1101 Principale St., Rougemont QC, J0L 1M0, Canada • Tel.: (450) 469-2209 • Fax (450) 469-2601
Dwumiesięcznik MICHAEL: ul. Komuny Paryskiej 45/3A, 50-452 Wrocław, Polska • Tel.: (071) 343-6750 • styczeń-luty 2007
przedzał napisanie zarówno Komunii (Communion)
jak i Transformacji (Transformation), niekiedy otwar-
cie odnosił się do swoich przybyszów z kosmosu
jako do ‘demonów’. Na przykład, w Transformacji
opisał swoją reakcję emocjonalną na przybyszy z
kosmosu następująco: „Miałem poczucie zagroże-
nia absolutnie nie do opisania. Przebywanie tam,
to było piekło na ziemi, a do tego nie mogłem się
poruszyć, nie mogłem krzyczeć, ani się wydostać…
Cokolwiek to było, wydawało się potwornie groźne,
tak obrzydliwe, ciemne i złowieszcze. Oczywiście
oni byli demonami. Musieli być. Byli tutaj, a ja nie
mogłem stamtąd uciec”.17
Tym niemniej, pomijając fakt, że uprowadzenie
jest często fizycznie i emocjonalnie bolesne, Whi­
tley Strieber sądzi raczej, iż cel uprowadzenia jest
ostatecznie życzliwy. Doświadczenie uprowadze­
nia, gdy jest w nas poprawnie włączone, może sta-
nowić katalizator dla wzrostu duchowego i rozwoju.
Jednak otwarcie przyznaje, że nie jest dokładnie
pewien, kim lub czym są faktycznie owe istoty oraz
wciąż ostrzega, że wiele z nich jest w samej rze-
czy wrogo nastawionych i złych. 18 W świetle tego
nie można pomóc komuś, zastanawiając się nad
doświadczeniami opisanymi w książkach Whitley’a
Striebera. Czy, jeśli jego spotkania z przybyszami z
kosmosu nie były tylko halucynacjami lub nie były
spowodowane jakimiś zaburzeniami psychicznymi,
nie jest przynajmniej możliwe, że jego złowrodzy go-
ście w istocie rzeczy nie byli demonami? Jak widzie-
liśmy powyżej, wielu badaczy UFO rozpatrywałoby
to istotnie (lub coś, co jest bardzo podobne do tego),
jako prawdziwą możliwość.
Inna Ewangelia?
W swoim Liście do Galatów św. Paweł Apostoł
wygłosił poruszające oskarżenie przeciwko wszyst-
kim ewangeliom, z wyjątkiem Chrystusowej. „Ale
gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam
Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy – niech
będzie przeklęty! Już to przedtem powiedzieliśmy, a
teraz jeszcze mówię: Gdyby wam kto głosił Ewange-
lię różną od tej, którą [od nas] otrzymaliście – niech
będzie przeklęty!” (Ga 1, 8-9). Wyraźnie czystość
Ewangelii była głęboko ważna dla św. Pawła.
W dzisiejszym pluralistycznym społeczeństwie
głoszone są rozmaite ewangelie. I pośród wielkiego
natłoku głosów, gromko domagających się naszej
uwagi, jest wiele kultów UFO. Od lat 1950-ych ilość
tych kultów wzrosła, często skupiając się wokół
charyzmatycznego przywódcy, który utrzymuje, że
jest w regularnym kontakcie z istotami pozaziem-
skimi. Co ciekawe, w przeciwieństwie do zjawiska
uprowadzenia, większość osób, które miały kontakt
z przybyszami z kosmosu, nie twierdzi, że kiedy-
kolwiek widziała ich, kiedy się z nimi kontaktowa-
ła. Utrzymują oni raczej, że przybysze z kosmosu
komunikują się z nimi fizycznie czy telepatycznie.
Osoba, z którą się oni kontaktują jest po prostu ka-
nałem czy medium, przez które przybysze z kosmo-
su przekazują swoje informacje ludzkości. Ta meto-
da kontaktu jest raczej intrygująca dla tych, którzy
dają pierwszeństwo hipotezie międzywymiarowej.
Jak zauważa John Saliba: „Wiele osób, które miały
kontakt… pisze na temat UFO i istot kosmicznych,
jak by były to zjawiska paranormalne, należące do
innego wymiaru czasu/przestrzeni, który znajduje
się poza zakresem… współczesnej nauki”. 19
Zatem, jaki rodzaj informacji przekazują rze­
komo przybysze z kosmosu osobom, z którymi się
kontaktują? Często chcą oni pomóc przeprowadzić
nas do następnego stadium naszej duchowej ewo-
lucji, czy dać nam rady, które pomogą nam uniknąć
jakiejś globalnej katastrofy. Jakkolwiek, osobliwie,
wielu z nich chce również zaprzeczyć tradycyjnym
doktrynom biblijnego chrześcijaństwa albo je znie-
kształcić. Częstokroć zaprzeczenia te i zniekształ-
cenia dotyczą doktryny Chrystusa. Na przykład, To-
warzystwo Eteryczne „postrzega Jezusa Chrystusa
jako wyższą istotę, pochodzącą z kosmosu…, która
komunikuje się poprzez kanał i przybywa na Zie-
mię w latającym spodku, żeby uchronić ją od złych
mocy”.20 Jako generalna zasada, „religie UFO…
odrzucają ortodoksyjną Chrystologię (tożsamość
Jezusa jako zarazem Boga i człowieka), a zatem
odrzucają Jezusa Chrystusa jako… Stwórcę i… Od-
kupiciela ludzkości”.21
Wadliwa Chrystologia, połączona z akcep-
tacją zabronionych biblijnie praktyk okultystycz-
nych, takich jak mediumistyczny channeling (patrz
Kpł 19,31; Pwt 18,10-12; itd.), czyni wiele kultów
UFO niebezpiecznymi duchowo. Przez głoszenie
fałszywej ewangelii, znalazły się one (być może
nieświadomie) pod klątwą boską. Przez przyję-
cie praktyk okultystycznych, otworzyły drzwi dla
potencjalnego ataku demonicznego i oszustwa.
Niemniej, istnieje nadzieja dla osób związanych z
tymi kultami. Jest nawet nadzieja dla dręczonych
przez wrogie istoty, twierdzące, że są przybyszami
z kosmosu. Biblia mówi nam, że przez Swoją pra-
cę na Krzyżu, Jezus rozbroił demoniczne władze i
zwierzchności (Kol 2,15). Co więcej, dla tych, któ­
rzy uciekają się do Niego po schronienie, czyni On
dostępną „pełną zbroję Bożą”, by „mogli się ostać
wobec podstępnych zakusów diabła” (Ef 6,11). Nie-
zależnie od tego, kim lub czym mogą być przybysze
z kosmosu, nikt nie musi żyć w strachu przed nimi.
Jeśli Jezus zatriumfował nad królestwem złych, de-
monicznych duchów, to z pewnością żaden przy-
bysz z kosmosu nie może Mu się sprzeciwić. Niech
ci, którzy żyją w strachu, zwrócą się do Jezusa, gdyż
On zapewnia pokrzepienie dla wszystkich, którzy są
utrudzeni i obciążeni (Mt 11,28).
Michael Gleghorn
Przypisy
1 John Spencer, wydawca, The UFO Encyclopedia (Ency­
klopedia UFO), Nowy Jork, Avon Books, 1991. Nazwa
„zidentyfikowane obiekty latające” (IFO) cytowana w
Hugh Ross, Kenneth Samples i Mark Clark, Lights in the
Sky & Little Green Men (Światła na niebie i małe zielone
ludziki), Colorado Springs, Colorado, Nav Press, 2002,
s. 25.
2 Jerome Clark, The UFO Encyclopedia, wyd. 2, tom 1,
Detroit, Omnigraphics, 1988; hasło “Friedman, Stanton
Terry”, cytowane w Ross i inni, Światła na niebie, s. 31.
3 Ross i inni, s. 32. 4 Ibidem, s. 109. 5 Ibidem, s. 34. 6
Ibidem, s. 39. 7 Ibidem, s. 57. 8 Ibidem. 9 Ibidem, s. 59. 10
Ibidem, s. 109. 11 Ibidem. 12 Ibidem, s. 69. 13 Ibidem, s.
69-70. 14 Ibidem, s. 116.
15 Lynn Catoe, UFOs and Related Sub-
jects: An Annotated Bibliography (UFO
i związane z tym tematy. Bibliografia
opatrzona przypisami), Washington DC,
US Government Printing Office, 1969. Pra-
ca przygotowana na zamówienie projektów
67-0002 i 68-0003 Biura Badań Nauko-
wych Sił Powietrznych USA, cytowana w
pracy Johna Ankerberga i Johna Weldona,
The Facts on UFO’s and Other Superna-
tural Phenomena (Fakty dotyczące UFO
i inne nadprzyrodzone zjawiska), Eugene,
Oregon, Harvest House Publishers, 1992,
s. 17.
16 John A. Keel, UFOs: Operation Trojan
Horse (UFO. Operacja Koń Trojański),
New York, Putnam’s, 1970, s. 215; cyto-
wane w Ankerberg i Weldon, The Facts on
UFO’s, s. 18.
17 Whitley Strieber, Transformation: The
Breakthrough (Transformacja. Przełom ), New York,
Morrow, 1988, s. 181; cytowane w Ankerberg i Weldon,
The facts on UFO’s, s. 23.
18 Na przykład, jego ostatnia dziennikarska publikacja in-
ternetowa: How We Can Protect Ourselves (Jak możemy
chronić samych siebie), 28 sierpnia 2003, na stronie:
19 John A. Saliba, Religious Dimensions of UFO Pheno­
menena (Religijne wymiary zjawisk UFO) w The Gods
Have Landed (Bogowie wylądowali ), pod red. Jamesa R.
Lewisa, New York, State University of New York Press,
1995, s. 25; cytowane w Ross i inni, Lights in the Sky, s.
145.
20 Ross i inni, Lights in the Sky (Światła na niebie), s.
150.
21 Ibidem, s. 164.
©2003-2006 Probe Ministries
Dwumiesięcznik MICHAEL jest niezależny od jakichkol-
wiek instytucji, partii politycznych, osób czy organizacji.
Nie zamieszcza żadnych reklam i rozprowadzany jest wy-
łącznie w formie prenumeraty. Ukazuje się w wersjach ję-
zykowych: polskiej, angielskiej, francuskiej i hiszpańskiej.
Prenumerata w Kanadzie i USA
Szanowni Państwo! Aby zaprenumerować dwumiesięcznik MI-
CHAEL w Kanadzie, USA, czy w innych krajach, należy wpłacić
kwotę $10 na 2 lata lub $20 na 4 lata najlepiej za pomocą czeków
personalnych lub czeków bankowych tzw. Money Orders. Czeki
należy wystawiać na Michael Journal i wysłać na adresy poniżej:
Dwumiesięcznik MICHAEL Journal – Canada
1101 Principale St., Rougemont QC, J0L 1M0
Tel.: (450) 469-2209; (416) 259-3714 -po polsku
Dwumiesięcznik MICHAEL Journal – USA
P.O. Box 86, South Deerfield, MA 01373
Tel./Fax: (413) 665-5052
Warunki prenumeraty w Polsce
Szanowny Czytelniku! Istnieją dwa sposoby otrzymywania dwu-
miesięcznika MICHAEL w Polsce. Poprzez wpłacenie kwoty 18 zł
na rok lub 36 zł na 2 lata na nasze konto bankowe (podane poni-
żej), posługując się przekazem bankowym:
Fundacja Pielgrzymów św. Michała
XVII O/Bank Zachodni WBK S.A.
09 1090 2529 0000 0006 3400 0467
lub przekazem pocztowym, który należy wystawić na dwumiesięcz-
nik „Michael” i skierować na adres poniżej:
Dwumiesięcznik MICHAEL – Polska
ul. Komuny Paryskiej 45/3A, 50-452 Wrocław
Tel.: (071) 343-6750
Prenumerata w Australii & NZ
Drodzy Czytelnicy! Aby otrzymywać dwumiesięcznik MICHAEL w
Australii i NZ, należy wpłacić odpowiednią kwotę w dolarach au-
stralijskich, (morska: 2 lata - A$ 32 i 1 rok - A$ 16; lotnicza: 2 lata
- A$ 64; 1 rok - A$ 32) najlepiej za pomocą czeków personalnych,
czeków bankowych (Money Orders) lub pocztowych. Czeki należy
wystawiać na Renata Stirrat i wysyłać na adres jak poniżej:
Dwumiesięcznik MICHAEL c/o Renata Stirrat
32 Dundee Ave, Holden Hill, SA 5088
Tel.: (08) 8261-0729 -w jęz. polskim i angielskim
„Prenumerata-prezent”
Zamawiając prenumeratę jako prezent dla kogoś, czynisz wspa-
niałomyślny gest i niespodziankę. Przyczyniasz się także do pogłę-
bienia świadomości indywidualnej, rodzinnej i narodowej! Im wię-
cej ludzi przeczyta nasze artykuły, tym więcej pozna prawdę. Na
blankiecie lub zwykłej kartce papieru należy podać imię, nazwisko i
adres osoby, która ma otrzymywać nasz dwumiesięcznik.
Poprzednie wydania MICHAELA
Istnieje możliwość nabycia poprzednich numerów MICHAELA w
różnych językach. Do tej pory w języku polskim ukazało się 39
pełnych (16 i 24-stronicowych) numerów. Sprawy i problemy po-
ruszane w tym piśmie nie dezaktualizują się, tak jak to się dzieje
w innych gazetach i magazynach. Cena każdego pojedynczego
egzemplarza wynosi $1 / 3 zł plus koszt przesyłki.
Bezpłatne wydruki / ulotki
UWAGA! Ci wszyscy, którzy chcieliby otrzymać dowolną ilość bez-
płatnych wydań, ulotek MICHAELA, aby rozprowadzić je w swoim
otoczeniu, proszeni są o skontaktowanie się z naszymi biurami
telefonicznie lub pisemnie. Ulotki są bezpłatne, ale dotacje na po-
krycie kosztów druku i wysyłki są mile widziane.
Publikacje o Kredycie Społecznym
i systemie monetarnym
W języku polskim:
Globalne oszustwo i drogi wyjścia (L. Even) ……........... 14zł / $12
Dlaczego wciąż brak nam pieniędzy (Barclay-Smith) ..... 10zł / $7
Fałszerze pieniędzy (L. Soucy) .………........................... 10zł / $7
Kryzys pieniądza (Ch. Hollis) ………............................... 17zł / $10
Kredyt Społeczny a Katolicyzm (G.H. Levesque OP) ....... 7zł / $5
Lichwa (H. Belloc) ………................................................... 7zł / $5
Fatima i wielki spisek (D. Manifold) .……….................... 16zł / $10
Pieniądz korzeń wszelkiego zła (D. Manifold) .................... 5zł / $4
O pieniądzu i lichwiarzach (R. Gładkowski) ....................... 5zł / $4
i inne.
W języku angielskim i francuskim:
In This Age of Plenty (Louis Even) ....………..….............…. $25.00
The Money Myth Exploded (L. Even) ................…….…....... $2.00
What Do We Mean By Real Social Credit (L. Even) ............ $3.00
A Sound and Effective Financial System (L. Even) .............. $3.00
The meaning of Social Credit (Colbourne) ……………........ $10.00
Social Credit (C.H. Douglas) ................………................... $13.00
Economic Democracy (C.H. Douglas) .........…………......... $10.00
The Money Trick (C.Barclay-Smith) ..........………......…....... $9.00
The Counterfeiters (L. Soucy) .....................………...….....… $8.00
The Monopoly of Credit (C.H. Douglas) ......………............ $10.00
The Approach to Reality (C.H. Douglas) .............……..….... $2.50
An Introduction to Social Credit (Monahan) .......………..... $12.00
The Nature of Credit (T.V. Holmes) .................……….......... $1.00
Social Credit Principles (C.H. Douglas) ...............………..... $1.00
Why I am a Social Crediter (B. Monahan) …………….....…. $2.00
The New and The Old Economics (C.H. Douglas) ……….... $2.00
Whose service is perfect freedom (C.H. Douglas) ……….... $7.00
The Tragedy of Human Effort (C.H. Douglas) …………….... $2.00